كن ايجابي

التفكير بطرقة مفيده مع النفس ... استغلال اطروحات عقلك الباطني بطريقه ايجابيه

الدراسات تشير إلى أن الإنسان يتحدث إلى نفسه يوميا بحدود 5000 كلمه الدراسات تشير إلى أن 80% منها بطريقة سلبيه يعني التخويف الشتائم قلق تردد الى اخره..

من عذر ان الانسان السلبي كلما كبرا كملا ازداد هما و قلقا ذلك يعني ان كل يوم يزداد قلقا و هما

و التفكير الايجابي هو ان تفكر بطريقه ربحيه لك و لغيرك

في كتاب الاولى للدكتور استفن كافي ان هناك اربع طرق للتعامل مع الاخرين :

الاول : انا اربح و انت تربح

هذا الشخص يفكر دائما في نفسه و الشخص الاخر معا

الثاني: انا اربح و انت تخسر

هذا الشخص انااني وي فكر في نفسه فقط هل شاهدت في المحلات البضاعه التي تباع لاترد و لا تسترجع هؤلاء لايثقون في بضاعتهم لذلك هم لا يصدقون ان يشتري احد منهم بضاعتهم .. هذه الطريقه على المدى الكبير طريقه خاسره.

الثالثه : هي انا اخسر و انت تربح

و هي طريقه فيدائيه و كلمة فدائيه ايجابيه و لكنها قد تحتوي في طياتها ان هذا الانسان يفدي نفسه مقابل لا شيئ للاخرين كثيرون يفعلون ذلك بغيه الاعتراف بوجودهم او اهميتهم

هناك ايضا فئه الضحيه و التي ترضى ان تعيش فئه مظلومه ...

الرابعه : انا اخسر و انت تخسر

علي و على اعدائي
هذه الشخص اين ما يذهب يخسر و يخسر الاخرين وهو من اسوء طرق التعامل


و يزيد الدكتور على هذه الطرق بعد اخر لان نحن مسملين نهتم في البعد الثالث الله و المجتمع و القيم و هو البعد الاستراتيجي

على طريقة كافيه فان تاجر المخدرات يعطي مروج المخدرات بطريقة انا رابح و انت تربح فهو يبعه بسعر منخفض جدا عن السوق فكلاهما رابح لكن المجتمع هنا تضرر فكل تعامل لابد ان يكون ايجابيا لابد من مراعاه البعد الثالث يعني انا اربح و انت تربح و غيرنا يربح هكذا يجب دائما ان تفكر برمج عقلك على هذه الطريقه تجد نفسك انسان ناجحا و مثمرا







الانسان السلبي:

هو المتشائم من دنياه , المتألم من ماضيه و متشائم من مستقبله و المتذمر من واقعه المتكاسل عن العمل المتواكل على الآخرين...

وتتفاوت درجات السلبيه بين الناس

لو حاولت ان تدخل راسك في الماء سوف تنقطع عن الحياه من حولك سوف تسمع تنفسك و تحركات جسمك فقط و تظل هكذا مدام لم تخرج راسك من الماء ... و هذا هو السلبي ..

يعيش في منطقة مشكلاته لا يذكر الا السيئ من ماضيه و واقعه و مستقبله و لذلك حياته تتعبه...

و الحياه تتعب الانسان السلبي اكثر لسببين:

السبب الاول :

كلنا يتعرض للمشكلات لكن السلبي يكبرها و يفخمها و لا يرى غيرها بينما الانسان العادي يراها طبيعيه على مقولة ( مره لك و مره عليك ) اما الايجابي فله مقوله عجيبه :

عجبا لأمر المؤمن كل امره خير ان اصابته سراء شكر فكان خير له و ان اصابته ضراء صبر فكان خير له..

او الحمد لله اليوم افضل من الامس

و السبب الثاني:

ان الله تعالى سنه سننا كونيه مقدرة فمن اهتدى إليها وفق كما يريد

ومن هذه السنن ان من يتوقع الاسواء يحصل على الاسواء و في الحديث القدسي ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .

هذا الحديث خطير للغايه و ظاهر معناه ان الذي يتوقع خيرا من الله فلن يخيب الله ظنه و من يتوقع غير ذلك فلا يلمن الا نفسه ....
















الإنسان الايجابي

هو السعيد المستفيد من ماضيه و المتحمس لحاضره و المتفائل لمستقبله

و من استجمعت فيه هذه الصفات فقد جمع صفات الناجحين

و الايجابي :

نشيط يعقل الامر و يشرع في العمل و هو متوكل مستبشر من النتائج

الايجابي المحنه منحى و السيئه حسنه
و السقطه تجربه
و المراره فائده
و الشر خير
الايجابي عنصر فعال اينما وقع نفع و الحياة تنحاذ و تنحال اليه

قد ينتصر انسان سلبي لحظه او فتره قد يعتلي منصبا لكن سننا الحياه لا تدين له

اذا من سننا الحياه انها تميل للايجابي ميل الجاذبيه للارض و ذلك لاسباب منها

1- ان الله تعالى قدر الاشياء وفق سننا كونية لا تتغير و من هذه السنن ان الذي يرى النتائج و يعمل لها يحصل عليها فالقاعده الصحيحه الجربه تقول


من جد وجد و من زرع حصد و من سار على الدرب وصل

2- ان من سنن الله تعالى ايضا ان يعطي من يحسن الظن به و في الحديث الشريف الذي تقدم ( انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما يشاء )

أي ان الله لا يخيب امل املا ولا يضيع عمل عاملا ..

3- ان الاشياء تنفر من السلبي بطبيعتها و تلتصق بالموجب ة الايجابي يجد الايجابيه في الخير و السعاده و النجاح و السالب ينفر منه ذلك فتنفره

و الايجابيه صفه المخلوقات الموجبه كالملائكة
و السلبي صفه المخلوقات السلبيه كالشياطين

4- الايجابي بسبب حماسه للحاضر و المستقبل فان قواه الدفينة و الكامنة و الموجودة في كل إنسان تستيقظ بينما ترقد عند السلبي لانه متحبط و متشائم...

ان الايجابيه ثوره في الفرد نفسه و في الاسره و في المؤسسة و في المجتمع كله
الثورة الايجابيه هي ان تبني بدل ان تهدم
ان تصنع بدل ان تنتقد
ان تغير لكن بالبصيرة لا بالعنف
ان تكون عندك قوة المعلومه لا قوة الاسلحه

ان الأمم التي تبني نفوسا هي التي تقود
بينما الأمم التي تبني جسورا و شوارع فهي التي تخدم الآخرين
و اسواء من هذه و تلك هي تلك الأمم التي لا تبني نفوسا ولا جمادا ...



دعنا نعود الى تعريف التفكير الايجابي و هو استغلال اطروحات عقلك الباطني بطريقه ايجابيه

المقصود بان عقلك الباطن دائما يعمل في طرح الافكار و الذي يجب عليك فعله هو استغلال الافكار الايجابيه او برمجته بحيث ينتج لك افكارا ايجابيه دائما ..

الذي يجب ان تعرفه ان العقل الباطن لا يحكم فقد يخزن وينقل و ثم يتصرف وفق المعلومات الموجوده لديه صحيحه كانت ام خاطئه ..

العقل الباطني يتلقى المعلومات الموجوده في العقل الادراكي والتي جاءت من خلال مصادر التلقي السمع و البصر و الذوق و المس و الشم ثم يخزن بعدها يبدء بتصرف وفق ما لديه من معلومات من هنا وجب الانتباه لما تقبله كاحقيقه حتى لا يخزن في العقل الباطن وسوف ياتي في الطرق العمليه ان شاء الله كيفية معالجه الفكره السلبيه بحيث تنقلها الى ايجابيه ..

لهذا السبب على الانسان ان ينتبه لما يدخل في عقله ..

الدراسات الحديثه بدء تتفق على ان السعداء هم الذين تشغلهم الافكار الايجابيه

الذي يفكر ايجابيا هو لا يرفض السلبيه لكنه لا يقبل ان يغوص فيها

التفكير الايجابي عباره عن افكار متكرره حول توقع الافضل من خلال الظروف الاسواء

هناك قاعده جليله بدء تستقر في علم النفس خاصه المدرسه الادراكيه

وهي ان نوعيه افكارك تحدد نوعيه حياتك

او قل

تصرفاتك هي نتائج فكرك

مثال:

تبدء يومك من الساعه السابعه صباحا اول ما تفكر فيه هو يومك وما فيه من مشاغل كثيره و الاجتماع الذي ينتظرك ثم العمل المطلوب منك ثم التقرير كل هذا فتحزن لذلك الساعه السابعه صباحا و انت حزين و قلق الفكره السلبيه أنتجت شعورا سلبيا بالرغم ان لم يحدث شيئا بعد

لا شك ان الشعور بالخوف و القلق وغيره من المشاعر السلبيه والتي قد لا تظهر افضليتك بل ان كثيرا من الناس يتصرف بسلبيه رغم الايجابيات المحيطه به

السبب هي الافكار السلبيه

إختبار السعاده النفسيه هل افكارك تتعبك ام هي عائق سعادتك

اجلس في غرفه وحيدا بدون تلفزيون بدون أي شيئا لمدة عشر دقائق

و انظر الى افكارك اذا عانيت من افكارك الزم ما سوف يطرح في هذا البرنامج لتغير من نوعيه حياتك



مجموعة قناعات تدعم التفكير الايجابي

و هي قناعات توصل إليها علم البرمجة اللغوية العصبية كما جعلها أساسا و كما أني أضفت إليها ما ينبغي إضافته...

القاعده الاولى الخارطه ليست الحدود :

هذه القاعده ذهبيه من اهم قواعد التفكير الايجابي و الابداعي و تعني هذه القاعده بكل بساطه ان ما في مخيلتك و عقلك ليس بالضروره هو الحقيقه و الواقع ....

مثال :

عندما تكون مع شخص و يتصرف بسوء و تشعر بخبثه فانك قد تبني قناعه عنه فلقد بنيت في مخيلتك خارطه

الخارطه ممكن تكون صوتا او صوره او شعورا قد تكون صحيح او غير صحيحه

قد يكون الشخص الذي كنت معه و بنيت عنه قناعه سلبيه يمر بظرفا طارئ جعله يتصرف بهذه الطريقه لكنه عادا طيب التصرف ...

الفائده الاولى من هذه القاعد هان ليس كل ما تراها و تشعره و تسمعه يكون بالضروري الحقيقه على الاقل حتى تتاكد تماما ( يعني حسن الاستماع و الصبر على الغير و اعطاء فرصه لنفسك و لغيرك قبل الحكم )

الفائده الثانيه انه هناك اشياء قد لا نرها او لا نسمعها او لا نشعرها وهي موجوده في الاجواء مثل ذرات صغيره جدا لكن لا تراها العين المجرده و من حولنا اصوات عاليه النبره لا نسمعها بالاذن المجرده وكذا احاسيس لا نحسها بالاحساس المجرد ..

أديسون مخترع الكهرباء ادرك هذه القاعده عندما جزم ان في الهواء شحنات و ذرات و نيترونات رغم انهم اتهموا بالجنون في بداية الامر لكن في النهايه اضاء لهم الدنيا ....

دائما تصرف بان الحقيقة أكثر مما في عقلك

تصرف بقاعدة وما أتيتم من العلم الا قليل

سؤال كيف تخدمنا هذه القاعده في التفكير الايجابي ؟؟

الذي يوصل هذه القاعده عنده لا يحكم على الاشياء بسطحيتها هو دائما ينظر الى عمق المعاني


القاعده الثانيه : ليس هناك فشل انما تجارب فقط

فمن سنن الحياه البلاء و البلاء يعني الاختبار و التمحيص بل ان ذلك سبب الحياه في القران الكريم قال تعالى :
(الذى خلقالموت والحياة ليبلوكمأيكم أحسن عملا)

البلاء ياتي بالصبر و المجاهده انت كانسان تمر باختبار و هنا بالذات نعني به تجارب و كل ما يمر بك تجارب لو اخذت كل امر نجاح و فشل سوف تتعب ..

سؤال : كيف يأتي النجاح ؟؟؟

النجاح يأتي بعد سلسلة تجارب التجارب تأتي بعد سلسلة فشل اذا الفشل اول طريق للنجاح



القاعده الثالثه : الخيال من أسس النجاح :

ومعنى هذه القاعده يدور حول تأصيل أهمية الخيال للوصول الى السعادة و النجاح لا استطيع ان اتصور نجاحا دون خيال له . الخيال يسبق تحقيق أي هدف و في نص القاعده اذا اصطدم نص الخيال مع الاراده فان الخيال عادا يغلب و هذا الكلام ملموس وقعيا اذ ما تفسير ان يقدم انسان على اختبار ماده او مقابله فيفشل بالرغم من انه كان مستعدا جدا لذلك .. الذي يحصل ان خياله المستمر برؤية الفشل و الشعور به و ترديده داخل نفسه هو الذي يغلب ...

مالذي يجري لشخص تدربه المؤسسه أي تدريب و ياتي باعلى الشهادات و لكنه لا يستطيع تحقيق شيئ على ارض الواقع . بينما ترى اخر يحقق نجاحات العظيمه رغم تواضع مؤهلاته وقلت تدريبه ........

في الحقيقة إن الأول لم يؤهله خياله بعد لتحقيق النجاح بينما الثاني تأهل ....


و الخيال هو أن ترى و تسمع و تلمس و تشم و تتذوق ما تريد حتى تنجح في أمر ما يجب ان ترى نفسك فيه ...


القاعدة الرابعة : كل شيء يحدث لسبب و قصد معين

والقصد دائما يعمل لصالحك

يقول انطوني روبنس في كتابه القوة اللامحدوده ( أستطيع ان اضمن لك بان الناس التي تفكر بهذه الطريقة يحصلون على نتائج عظيمه )

و تعجب ان بعض المسلمين لا يطبقون هذه القناعه رغم انها من اصوب العقيده الاسلاميه و في قوله تعالى (" إنا كل شىء خلقناه بقدر"

وقال صلى الله عليه و سلم (كلاً ميسر لما خلق له)

وجميل جدا القاعده التي تنص على ان تسئل نفسك عند كل مشكله او أمرا أعترضك و انت لا تريده ما لذي وراء هذه المشكله او ما الرساله التي تريد المشكله ان تقولها ثم كيف تستفيد من التجارب التي تمر بك

انظر الى نفسك و تقبلها فالتقبل سيد العلاجات النفسيه و الاجتماعيه

فالانسان عندما يرفض ما يحدث له فان مبدء العنف في التعامل مع النفس هنا ينشئ ويزداد وبذلك تنشئ المشاكل النفسيه من قلق و مخاوف و غيرها ...


القاعدة الخامسه : ليس مهما ان تفهم كل شيء لكي تكون قادرا على استعمال أي شيء

عادا ما يكون القاده الكبار مما لا يلمون بتفاصيل الامور بلى يعتقد ان يكون مجازفا ان المسؤل الذي يلم بتفاصيل الامور هو من الفاشلين فالتفويض من اهم مسائل القياده

اذا اكتشفت ان امرا يعمل فمارسه الى الوصول الى النتيجه المطلوبه والا فسوف تدور في دائره مفرغه من الفلسفه عديمة الفائده

كم شخص يستخدم الكهرباء و هو لا يعلم كيف تعمل
كم شخص يشاهد التلفاز و هو لا يعلم كيف يعمل








القاعدة السادسه: الجهاز العصبي لا يفرق بين الحقيقه و الخيال

اذ ان العقل الباطن و الجهاز العصبي لا يفرقان بين الحقيقه و الخيال

مثال:

حاول تتصور ليمونه و انت تمسكها بيدك تخيل كانك قد قطعتها قطعتين .... تخيل كانك تضع الليمونه في فمك .. حاول ان تتذوق الطعم .. حاول انك تتخيل تمتص السائل الذي فيها

كيف تشعر اذا شعرت بالحموضه او تعمر وجهك او حركت جسدك فلقد استجب للتمرين رغم انه لم يكن هناك ليمونه اصلا

و هذا يدل ان الجهاز العصبي يعمل بمجرد التفكير ولذى فهو يحرك الاجهزه الاخرى في الجسم


تخيل الان موقف سعيد في حياتك و عيش تفاصيلها و انظر الى الوانها و حركتها و استمع للصوت

الذي يحدث اجهزه الجسم تعمل تبتسم تسترخي الى اخره

كذلك الانسان الذي يحدث له موقف سلبي يعيش نفس التجربه عندما يفكر فيها بتفاصيله و مشاعره المؤلمه تحدث معه

لذلك كان فن التحكم في الخيال من الضروريات للتحكم في النفس

جرب هذه التجربه :

تذكر موقفا غير سعيد وليكن موقفا بسيطا ليس قويا لان الآخر يحتاج الى مساند من معالج

تذكر الموقف الغير سعيد .... كيف تراه ... كيف ترى صورته ... هل تسمع معه اصواتا .. اين مشاعرك و احاسيسك في الجسد انتبه لهذا كله عبر عنه بكلمه واحد الموقف عبره عنه بكلمه واحده

الان بعد الصوره عنك ..حاول تصغر الصوره و هي تبتعد ابعد الصوت مع تخفيف حدته و سرعته ,,, ابعد الصوره اكثر و صغرها اكثر

كيف تشعر و عبر عن هذا الشعور بكلمه ايضا ... ماهي ؟؟

هل لحظة أي فرقات بين التجربتين اذ لم تلاحظ اعد التجربه مره اخرى

ركز دائما على الخيال الايجابي أسئل إنسان ايجابي ما لذي تراه كيف تشعر لتعلم حقيقة ما أقول



القاعدة السابعه : ليس مهم ما يحدث لك و لكن كيف تفسر الحدث

و يقصد بها ان ما يحصل لك يحصل للآخرين و بصور مختلفة و ان ما يحصل لك لا تعرف خيره من شره فنحن لا نعلم الغيب و لكن نعلم يقننا ان الله عز وجل معنا . و عندما يبتلينا فهو يريد ان ينفعنا و يهذبنا لا ان يضرنا ويعذبنا . ولان الله لا يحب يعذبنا فان كل شيء ياتي من الله فهو خير .

و في الحديث الصحيح ( والشر ليس اليه )

وفي قوله تعالى ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك )

وقاعدتنا تقول بما انك تعلم ان الله يريد لنا الخير وانه لا يرد ان يعذبنا وان الشر لا يأتي من الله و أن الامر كله له اذا فالله عندما ياتي بالقدر من صالحنا ولنا حتى لو لم نعلم خيريته...

وقال تعالى (وعسىان تكرهوا شيئاوهو خير لكم )

فكل مكروها ان تقبلته بصدرا رحب خيرا لك

نعود الى القاعده شخصان يحدث لهما الامر نفسه وتاتي بنتائج مختلفه تماما شخص قد ينهار نفسيا ويحبط و يكتئب و الاخر يأخذها كاميدان للتحدي و الانطلاقه و يحتسب في ذلك الاجر .. الاحداث الصعبه و المكروها هي التي تصنع العظماء تفيد الانسان بالتجارب الحياتيه ... فسر الاحداث دائما بطريقه ايجابيه .

اقلب الاحداث السلبيه الى ايجابيه هذا الفن له طريقتان :

باختصار الطريقه الاوولى تغيير المعنى و الطريقه الثانيه تغيير المحتوى

في الاولى يقول لك شخص انت مرتاح فتقول له مرتاح يا اخي

قلت لاستاذي الدكتور طارق السويدان عندما قدم من امريكا وكان نشيطا جدا هناك فقلت له نشاطك برد ابا محمد فقال هذا السكون الذي يسبق العاصفه و فعلا اذا سنتين و اصدراته تضرب الارقام القياسيه على مستوى الوطن العربي كله ...

دائما حرف المعنى ليكون ايجابيا


القاعده الثامنه : لا يصطدم مع التوكل طلب :

الانسان الايجابي متوكل بعكس السلبي فهو يتشكك التوكل سيدا في العلاجات و التوكل في القلب و ليس في الجوارح يعني التوكل كما قال الامام احمد عمل قلبي أي في صميم القلب بينما جوارحك تعمل فرق بين المتوكل و المتواكل ..

المتوكل هادئ مطمئن في نفسه ثم هو يسعى و يعمل ما باستطاعته

المتواكل لا يعمل شيئا ينظر السماء تمطر حلولا

قال تعالى ( و على الله فليتوكل المؤمنون )

وقال ابي ذر كان النبي صلى الله عليه و سلم يتلو عليه هذه الايه ( و من يتوكل على الله فهو حسبه ) ثم يقول يا ابي ذر لو ان كل الناس اخذو بها لكفتهم ..



القاعده التاسعه: الأكثر ليونة أكثر تحكما :

ليس هناك اتعب من الجمود الفكري الذي يقود الى التعصب و العنف و الغلو . ينبغي ان تكون لينا في التعامل مع نفسك و الاخرين ..

و الرسول صلى الله عليه و سلم اكبر مثلا على هذه القاعده


hemo